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(24)第二章--《聊斋志异》课件PPT

  • 素材大小:2.79 MB
  • 素材授权:免费下载
  • 更新时间:2018-02-22
  • 素材类别:语文课件ppt
  • 素材格式:.ppt
  • 关键提要:聊斋志异,聊斋
  • 素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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这是(24)第二章--《聊斋志异》课件PPT下载,主要介绍了第一节 作者蒲松龄,生活贫苦。科举失利的痛苦,结识大文学家王士祯。写作《聊斋志异》的艰苦。第二节 《聊斋志异》的思想内容。《席方平》——刺贪刺虐,《宦娘》——人鬼情未了,《连城》——知己之恋的颂歌。《阿宝》——为情痴而离魂、聊斋最美:阿秀,丑女亦美:乔女。出污泥而不染:鸦头和细侯。第三节 《聊斋志异》的艺术成就,欢迎点击下载哦。

PPT预览

(24)第二章--《聊斋志异》课件PPT

PPT内容

 第一节  作者蒲松龄
出生之奇:苦行僧转世
一生三苦并存:
生活很贫苦
科举失利很痛苦
创作《聊斋志异》很艰苦
蒲松龄(1640-1715),字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称“聊斋先生” 。
生活贫苦
蒲松龄的平民特点很突出,贫困使他和下层百姓同命运,共呼吸,使他对吏治黑暗有深刻认识。
康熙十八年(1679)春天,蒲松龄40岁,《聊斋志异》初步成书 。
科举失利的痛苦
19岁的蒲松龄参加科举考试,在县、府、道三试中名列榜首,成为秀才。
接连参加四次乡试(举人考试),都名落孙山。
蒲松龄31岁时到江苏宝应县给知县孙蕙做幕宾 。
岁考 ——科考——乡试
蒲松龄19岁成秀才,72岁成为贡生。
蒲松龄对科举制度有深刻认识,《聊斋志异》是较早的集中揭露科举制度弊端和危害的作品。 如《叶生》、《王子安》、《司文郎》、《贾奉雉》等多篇精彩小说。
写作《聊斋志异》的艰苦
蒲松龄南游期间有两句很有名的诗:“新闻总入鬼狐史,斗酒难消块磊愁。”
在穷困潦倒、全家食粥的情况下坚持写作
 “聊斋”含有作者鹏飞无望,聊以著书,聊以明志的意思。
结识大文学家王士祯
戏题蒲生〈聊斋志异〉卷后
王士祯
姑妄言之姑听之,
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语,
爱听秋坟鬼唱时。
第二节 《聊斋志异》的思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,最突出特点是写了大量的鬼狐花妖的故事,对狐女的赞美,就是对人类社会丑恶现象的否定和厌恶。
一、思想内容
(一)直接揭露或曲折反映嘲讽封建社会的黑暗政治以及帝王官绅的罪恶。如《席方平》《促织》等。
《席方平》——刺贪刺虐
席方平、席父、豪绅羊某
阴司:城隍、阎王、二郎神
“金光盖地,因使阎摩殿上,尽是阴霾;铜臭熏天,遂教枉死城中,全无日月。”
“官虎吏狼”
(二)揭露科举制度的种种弊端。如《叶生》 《司文郎》《考弊司》等。
《司文郎》:宋生、王平子、余杭生,瞽僧鼻嗅文章。
(三)反对封建婚姻制度,歌颂男女爱情。如《婴宁》《连城》《小谢》《聂小倩》等。
《宦娘》——人鬼情未了
温如春、宦娘、葛良工
三件奇事:
1.《惜余春》之俚词
2.刘公子之女鞋
3.菊花变绿菊
因恨成痴,转思作想,日日为情颠倒。自别离,只在奈何天里,度将昏晓。今日个蹙损春山,望穿秋水,道弃已拚弃了。(《惜余春》)
《娇娜》
孔生(雪笠)、皇甫生、娇娜、松娘
一手启罗衿,解佩刀,刃薄于纸,把钏握刃,轻轻附根而割。紫血流溢,沾染床席。二贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久。
娇娜使松娘捧其首,兄以金簪拨其齿,自乃撮其颐,以舌度红丸入,又接吻而呵之。
“腻友”
《连城》——知己之恋的颂歌
美丽才女连城、父亲史孝廉
贫士乔生、盐商之子王化成
《阿宝》——为情痴而离魂
穷书生孙子楚、富家少女阿宝
“魂游”是古代小说戏剧常用的构思模式。
《搜神记·庞阿》
聊斋最美:阿秀
《阿秀》
两个阿秀:民间少女,狐仙
刘子固
对美的执着追求,对爱的无私奉献
丑女亦美:乔女
《乔女》
乔女、穆生、孟生
不事二夫
出污泥而不染:鸦头和细侯
《鸦头》
狐妓鸦头、书生王文、鸨母
《细侯》
妓女细侯、书生满生、富商
“细侯杀子”
《小翠》——巾帼奇才
小翠、王太常、王给谏
玩政敌于股掌之上之二事:
1.假扮尚书
2.假龙袍
《小谢》——美丽女鬼
陶生、小谢、秋容
连城等故事中的女主角大都非常美丽,有良好的知识素养,只看中书生的才华,不重功名地位,有着不同于流俗的人格价值取向,能够理解和欣赏文士们的“痴”和“狂”。
蒲松龄自我身影的投射多为内在的精神,表现在他们所拥有的超凡脱俗的个性、才情、气质上。
(四)反映社会现象,总结人生经验教训。如《画皮》《王成》等。
《王成》—— 一夜暴富
官宦子弟王成、狐仙祖母、店主、亲王
贩布
斗鹌鹑
商品经济
第三节 《聊斋志异》的艺术成就
(一)叙事艺术:“用传奇法,而以志怪”。
(二)人物塑造:“花妖狐魅,多具人情”。
(三)细腻简洁的语言。
写鬼写妖高人一等,
刺贪刺虐入骨三分。
                              ——郭沫若
 

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