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《日知录》三则内容课件2PPT4

  • 素材大小:1.22 MB
  • 素材授权:免费下载
  • 更新时间:2018-02-05
  • 素材类别:语文课件ppt
  • 素材格式:.ppt
  • 关键提要:日知录三则,日知录
  • 素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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这是《日知录》三则内容课件2PPT4下载,主要介绍了学习要点, 顾炎武的思想主张,聆听课文朗读。字音,解释下列句中加线的词语,下列虚词用法意义解说不当的是,翻译下列语句,文须有益于天下 。阅读第一则,讨论思考,内容探讨,内容小结,翻译,著书之难 ,阅读第二则,讨论思考。课堂延伸,辩论,课下作业,欢迎点击下载哦。

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《日知录》三则内容课件2PPT4

PPT内容


       保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之践,与有责焉耳矣!
       清末维新运动领袖梁启超将顾炎武这段话,归纳成八个字:天下兴亡,匹夫有责
        顾炎武认为,朝代的更替是统治阶层的事,国对他们而言,代表着君臣权力与地位,以及对财富分配的规则。保天下,保的是一个民族生存的权力,以及民族文化伦理的延续,那是民族中每一个布衣匹夫的权力和责任。
学习要点
1、熟读课文,了解课文大意。
2、了解顾炎武“文须有益于天下”、著书贵独创、立身贵务实等思想,体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。
3、积累文言知识和文言词语。
顾炎武
思想家的故乡
巨 星 陨 落
顾炎武的思想主张:
经世致用:
 “经世” 经国济世  ;“致用”  学用结合 。
 “诵《 诗》三百授之以政,不达;使于四 方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
“穷经,将以致用”
提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据。
2、解释下列句中加线的词语
(1)明道
(2)乐道人之善也
(3)子书自《孟》《荀》之外
(4)其必古人之所未及就
(5)而其中小有舛漏
(6)经训乃菑畲
(7)潢潦无根源
(8)马牛而襟裾
(9)士当以器识为先
(10)摭我华而不实我实者也
(11)谓文章止于润身
3、下列虚词用法意义解说不当的是
A、多一篇之损矣 
B、汇而为书
C、皆以一生精力成之   
D 、经训乃菑畲         
E 、庶乎其传也与
4、翻译下列语句
(1)文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。
(2)其必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之,庶乎其传也与?
(3)所以然者,其视成书太易,而急于求名故也
(4)士当以器识为先,一号文人,无足观矣。
(5)此扬子云所谓“摭我华而不食我实”者也。
(6)谓文章止于润身,政事可以及物。
观点是什么?
文须有益于天下。
主要论证的方法是什么?
正反论证
如果划分层次,可划分为几层?
  (有益之文、无益之文)
② 文章怎样从正反两方面论述中心论点的?
       乱,指悖乱之事,如臣弑君、子弑父之类;神,指鬼神之事。  顾炎武首先把写“怪、力、乱、神”之事的文章斥为“无益”,表明了他正统的儒家思想。
       “剿袭” 之说。 他鄙弃抄袭古书, 顾炎武曾把写这部书比作“采铜于山”。他说,当今的人写书,就像当今的人铸钱。古人采铜于山,今人则买旧钱作废铜铸钱。铸出的钱,既粗恶,又把古人的传世之宝毁坏,岂不两失?顾炎武注重收集第一手资料,现在,人们仍然常常用顾炎武“采铜于山”的比喻,说明历史研究要重视第一手资料。 
“谀佞之文”,是指多溢美之辞的书序铭状等。 指出时人著书,为了博得名声,请人写序多至两序、三序甚至四序,由此,顾炎武模仿孔子的口吻说:“人之患在好为人序。”
作用:正反对比论证,正确错误分明,是非曲直明确,给人印象深刻。
小结
        《文须有益于天下》,强调文以载道,文以纪事,文以揭示民间疾苦、称扬善行,从正面立论,从反面申述,旗帜鲜明地主张作文要经世致用。
内容小结:
论述的问题是什么?
著书之难。
主要论证的方法是什么?
事例论证、对比论证。
古人著述,富独创性的,为“著”,因袭多的,则“撰”,泾渭分明。而今的有些人,又哪里管顾那许多?日前,光明日报出版社原社长李树喜与人民出版社社长黄书元打起了抄袭官司。这年头,抄袭很常见,抄袭官司比比皆是,但像这样国内两大权威出版社的领军人物因抄袭而对簿公堂,其“规格”之高却堪称前无古人。
        李树喜称被告黄书元所著《察贤辩才》一书一共16.8万字,其中14.4万字均来自自己所著《李树喜品评历代用人方略》,抄袭量占83.6%。
  如果《察贤辩才》一书83.6%的抄袭量属实,肯定无法像云南中医学院院长李庆生抄袭事件那样,用“过度引用”来解释了。  
《察贤辩才》一书素材来源于《国史镜鉴》一书,李树喜也参与了《国史 镜鉴》的编写
        最后证明:《国史镜鉴》、《李树喜品评历代用人方略》、《察贤辩才》三本书的素材基本相同应该是毫无疑问的。
        同样的素材、相似的内容,为何却要反复出书?尤其《察贤辩才》还是所谓“党政干部科学发展观文化读本”,着实是令人大跌眼镜, 这种“新瓶装旧酒”是否也属于当前出版领域的“潜规则”之一?如果不是两位社长对簿公堂,普通读者谁能想象得出竟然还有这样出书的!
现在出版领域抄风日盛,越来越多有身份、有地位甚至“德高望重”的人物卷入其中。看来我们该考虑专门制定《反抄袭法》来严打某些“潜规则”的时候了吗!这标准是太高了,如果每个作者都按照这个标准来写书,书店里的那些货架也就摆不满了。顾炎武说的是传世之作的标准,做不到这一点就难得流传下去。如果作者所追求的只是眼前的功利,弄点稿费, 上个职称评个奖项,不过让它起个敲门砖的作用,并无意于经营他的名山事业,但求速成,不怕速朽。顾炎武提出的标准当然用不上了。
小结
《著书之难》作者析古剖今,提出“必古人之所未及就,后世之所不可无”的著书标准,主张独创,反对急功近利,实际上还是提倡治学不为空言,要切合实际,期于有用。
内容小结
论述的问题是什么?
文人之多。
主要论证的方法是什么?
引用论证
小结:这则文字,引用古人论述,核以当时社会风气,对唐宋以下文人泛滥,世风浮华表示了极大的忧虑,作者融入了他对于立身处世的深沉思考,总归于为学要通古今之变,要经世致用。(当时文人的思想观念出了问题,要端正创作态度)
全文总结:
课文节选的《日知录》三则,并见于该书卷十九,集中体现了他关于作文、著述及立身处世的观点,从中我们也能感受到他“一以贯之”的经世致用思想。
《日知录》三则    (顾炎武)
“天下兴亡,匹夫有责”
第一则  文须有益于天下
有益之文(正面立论)(主张作文要经世致用)
无益之文(反面申述)
第二则“著书之难”
“后人”“成书太易”    (著书贵在独创)
著书原则
第三则“文人之多”
假“文人”多,真“文人”少
(思想观念出问题——要端正创作态度)
忧虑(唐宋以下)文人泛滥,世风浮华
辩论
A:读书人应该做到“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。
B: 读书人就是要“以天下为己任”,努力做到“学以致用”。
课堂延伸
1、结合“经世致用”的学术思想,
      谈谈你对现在流行的网络小说的       认识。
课后作业
以“文须有益于天下”为题,写一篇议论文。
 

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