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儒学ppt

  • 素材大小:1.13 MB
  • 素材授权:免费下载
  • 更新时间:2018-01-30
  • 素材类别:教育培训PPT
  • 素材上传:huangyixuan
  • 素材格式:.ppt
  • 关键提要:儒学
  • 素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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这是儒学ppt下载,主要介绍了儒学史概况;儒学的代表人物,以及反映的思想著作;儒学产生和不同历史阶段;儒学的不同派别;儒学思想要点;孔子“仁”与“孝”,欢迎点击下载。

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儒学ppt

PPT内容


一、儒学史概况
儒学的代表人物,以及反映
的思想著作
儒学产生和不同历史阶段
儒学的不同派别
孔子
“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。”-----《韩非子.显学》
  其中最著名的是孟子学派和荀子学派
两汉时期出现了经学(注疏和文字表达):今文经、古文经
宋明理学时期儒分三大派:
认为世界是气-----气学派(张载、王夫之)
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
认为世界是理-----理学派(二程、朱熹)
认为世界的主体是心-----心学(陆九渊、王阳明)亦称“陆王学派”
“此心光明,亦复何言!”
在儒家学派中分歧最大的是:孟子学派和荀子学派 (最大分歧在天人之分)
二、儒学思想要点
要点一:天人合一
《四书章句集注》代表的孔孟学派,主张天人合一
《中庸》“天命谓之性,率性之谓道,修道之谓教”是这种天人合一思想的总命题
天命之“天”为“义理之天”---在人性就为“善”
                                                   在修养上要学习“克己”
                                                    在政治上要“德治、仁政”
要点二:在“明于天人之分”基础上到达天人和谐
《易传》、荀子为代表“明于天人之分”基础上到达天人和谐,主要命题:
“厚德载物”
学习以“善假于物”
明分使群“强则胜物”
“强本而节用,则天不能贫”
这样认识和改造世界,“制天命而用之”
“天有其时,地有其利,人有其治”---万事万物相配合
《易传》:“地势坤,君子以厚德载物”------我们的修养足够深厚就可以载物
物-----事务、世界
载物----做事情、认识改造世界
第一,我们要学习“臂非加长也,而见者远;声非加疾也,而闻着彰。”--《荀子.劝学》
第二,明分使群---社会胜过自然---人能驱使牛马在于“人能群”---能和则多力,多力则强,强则胜物
第三,生产上, “强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸”
本—农业生产
养备—营养充足
动—运动
贰—专心致志
孔孟之道是理想主义---先验的人性“善”
荀子是现实主义-----经验的人性“恶”
要点三:现实的人可以成为理想的人(孔孟、与荀子共同点)
原因:人能求善,有善性
关于人的善性来源,有先天和后天两说。一以源于“天生”“固有”,二以源于后天的“变化气质”、“日生日成”
人性善的实现,人为理想的人,即成为圣人
陆九渊:若某则不识一个子,亦须还我堂堂的做个人(儒学教做人)
元成宗圣旨:盖闻先孔子而圣者,非孔子无以明;后孔子而圣者,非孔子无以法。
三、孔子“仁”与“孝”
1.孔子其人(公元前551-479)
  生于鲁国,祖先是宋国贵族、商朝王室的后代。其父叔梁纥(he),武士,晚年娶颜氏女征在为妾。孔子出生不久,其父去世,其母颜氏带孔子回到曲阜。孔子16-17岁时,孔母颜氏去世。孔子虚心好学、知书达理,创办私学。51岁时被任命为鲁国的中都之宰、大司寇。54岁开始周游列国14年。前479年周历4月11日,溘然长逝,享年73岁。
孔子出生的传说:龙生虎养鹰打扇
三岁丧父,
吾十有五而致于学
青年时做过委吏(管仓库)、乘田(管牛羊)
27岁开始在鲁国朝廷任职,后开始聚众讲学
50岁由鲁中都宰升任小司空(管基建),后升大司寇(管司法),去职周游列国
68岁返鲁,致力于教育,整理文化典籍
2.孔子的“仁”与“孝”
仁者爱人
樊迟问仁,子曰爱人---《论语.颜渊》
孟子十字诀:亲亲而仁民,仁民而爱物
亲亲---对亲人的爱—父母之爱---孝
立爱自亲始
做人要首先在孝顺
鳝鱼、日本,测试题
韩非子:“父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽  ,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽 乎? ”《韩非子.六反》
父之于子当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之与母亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣。---《后汉书。孔融传》
西方人 佛教
儒生是孔子的罪人,道士是老子得罪人,和尚是释迦的罪人---郑板桥
孝与忠
曹丕与邴原
曹丕:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君耶?父耶?”“父耶”
孟子认为孝大于忠
君之视臣如犬马,则臣视君如国人
君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠
“父母论”批判
孝成为礼教带了的问题
“父母之命,媒妁之言”
仁民—对大众的爱---推己及人
孔子二原则:(1)己所不欲,勿施于人
            (2)已欲立而立人已欲达而达人
(佛家故事阐释仁)
先富后教
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民于今受其赐”;“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
天地之性人为贵
陶渊明:“此亦人之子也,当善遇之”
“道州水土所生者,只有矮民无矮奴”白居易
古希腊柏拉图认为女人、奴隶没有资格拥有民主权利
中国自商鞅变法后“士农工商”
汉代对于商人的穿着、不行、住宿等有严格限制·
爱物---对天地万物的爱—天人合一
人情味的宇宙“仁,天心也”
天人合一
二程:“万物自观皆自得,四时佳兴与人同”
大地震、小行星、宇宙生命
 

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