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我的家乡——英雄城南昌ppt

  • 素材大小:4.83 MB
  • 素材授权:免费下载
  • 更新时间:2016-03-30
  • 素材类别:城市旅游ppt
  • 素材上传:bianji4
  • 素材格式:.ppt
  • 关键提要:南昌
  • 素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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这是一个关于我的家乡——英雄城南昌ppt,主要介绍了南昌简介、八一广场、南昌美食、南昌民俗等内容。

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我的家乡——英雄城南昌ppt

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我的家乡——英雄城南昌
制作人:唐颐婷 
南昌简介
南昌又名豫章、洪城、英雄城,是江西省省会,全省政治、经济、文化、科技、交通中心,鄱阳湖生态经济区核心城市,中国长江中下游地区特大中心城市,中国重要的综合交通枢纽和现代制造业基地,是繁华的现代化大都市和世界十大动感都会之一。南昌既是中国历史文化名城,又是革命英雄城市,具有深厚的城市文化底蕴和众多的历史古迹,并成功举办2011年中华人民共和国第七届城运会。地处江西省中部偏北,赣江、抚河下游,滨临鄱阳湖,连接中国三大重要经济圈(长三角、珠三角、海西区)。
南昌是一座历史悠久的著名文化古城。早在五千多年前,就已有人在此生产生活。至三千年前,北至艾溪湖,南至青云谱,这一弧形地带形成了古代南昌居民的聚集区。据《汉书》记载,汉高祖5年(前202年),汉将灌婴奉命驻军当地,修筑“灌城”,次年修筑城池,城址在今南昌火车站东南约4公里的黄城寺,城周长十里八十四步,称为“灌婴城”,开创南昌建城史。,开创了南昌的建城历史,并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意,定名“南昌”。南昌地处江南,水陆交通发达,形势险要,自古有“襟三江而带五湖”之称。南昌先后有豫章(汉)、洪都(隋唐)等称谓,是历代县治、郡府、州治所在地,向来繁荣昌盛。
八一广场
八一广场是历史文化名城南昌的中心广场,位置在八一大道、北京西路、中山路、孺子路等市区主干街道的交汇处。
明清时期,该地域是顺化门外的护城河和沼泽地。光绪年间(1875—1908),清政府在沼泽地开辟出训练新兵的大校场。 1911年,国民革命军于大校场整集,推翻了清政府在江西的统治。1912年10月28日,孙中山亲临大校场检阅了李烈钧部的江西革命军。1928年,南昌城市改造,拆去顺化门,填塞护城河,修建绕城公路(今八一道),使之具备了广场的雏形。1956年,人民政府在城建工程中,正式命名“人民广场”,并加扩充拓展,广场作为城市中心的地位得到确定。半个世纪以来,广场经过多次改造和扩建,一直是省会城市中政治、经济、文化活动的重要场所。1977年八一南昌起义五十周年之际,广场上开始兴建“八一南昌起义纪念塔”。同时,广场进行大整修,人民广场改名为“八一广场”。纪念塔于1979年1月8日落成,成为南昌英雄城的标志性建筑。2001—2004年,在中共南昌市委和市政府的主持下,实施大规模的扩建改造工程,使之成为突现八一南昌起义中心主题,包括纪念性、标志性、群众性和休闲性多项功能的大型现代化城市广场。广场核心区面积扩至七万八千平方米,周边面积扩至三十多万平方米。
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
                       --节选自王勃《滕王阁序》
南昌民俗
拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时 " 拜年 " 一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。南昌诗人来鹄的《早春》诗句: “ 新历才将半纸开,小亭犹聚爆竿灰。 ” 写的就是当时南昌春节燃烧竹竿的情景。随着时代的变迁南昌人过年的时候不在燃烧爆竹啦,到了腊月二十四,南昌人就开始 “ 过年 ” 了。大年三十夜,这一天的晚饭叫 “ 合家欢 ” ,每一个出门在外的亲人都要赶回家吃年夜饭,若有事赶不回来,家人也要替其摆好餐具,以示团圆无缺,过大年这餐必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹,其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕;除夕夜家家户户要红烛高照,通宵不灭,所以南昌有 “ 三十晚上的火,元宵夜里的灯 ” 。 年初一早餐,按照南昌的风俗吃素,只吃面点或菜饭,不沾荤,预示一年的 “ 素 ” 。 初一、初二日,各家各户开始走亲戚拜年。正月初七,南昌人叫它 “ 上七 ” ,有 “ 上七大似年 ” 之说,晚间迎接灶神归位,家里也大摆酒宴庆贺。 元宵节晚上,家家户户门前挂灯笼,一家人齐聚一起吃 “ 元宵 ” (汤圆),随后看龙灯、放焰火,把家里的鞭炮都打光,二十多天的年才算过完了。
闹元宵 南昌人过元宵叫闹元宵,闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地,无论是城市居民还是农村住户,都必须吃元宵,象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后,便开始闹灯了。 南昌邻县农村元宵节的龙灯,各式各样,有龙灯、板凳灯、关公灯、采莲灯等。板凳灯最长由 1000 多条板凳组成,有 1000 多号人。板凳灯起舞时整齐统一,十分壮观。湾里区太平乡的关公灯,十分好看。如今,民间的闹元宵,又加入了各种民间歌舞。元宵的夜晚,家家挂灯。村村的彩灯彻夜通明,鞭炮声、嬉戏声不断,闹到通宵,一直闹到正月十六,在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来,举行送神活动,送神完毕,新春活动也就告一段落了。
禅宗马祖道一禅师从南岳怀让处悟道以后,离开南岳到了福建建阳佛迹岭,开始聚徒开示禅法。不久道一将法堂迁往江西临川西里山,旋移南康龚公山。应地方官的殷情邀请,又将道场移到洪州(今江西南昌)开元寺。从此道一广聚徒众,随所化摄,高官显贵都来聆听道一说法,四方学者也云集到开元寺,互相考证,精研禅道。以洪州为中心的禅宗活动,蓬蓬勃勃的开展起来,史称洪州禅。
洪州禅时为南方禅宗的一大系,其势力足以与神会的菏泽系抗衡。马祖道一“大师门下亲率弟子八十八人,出现于世及隐遁者莫知其数”,中是最为引人注目的是百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿等人,怀海弟子为沩山灵佑、黄檗希运,其下再别传仰山慧寂、临济义玄,沩仰、临济二宗得以成立。
而马祖道一当年所大弘禅法的开元寺,便是今天南昌市的佑民寺。佑民寺初建于六世纪初南梁,历经变更,一九二九年定名为佑民寺。
相传朱元璋也来过佑民寺。话说当年朱元璋当上皇帝后怀念以前的戎马生涯,就微服来到了与陈友谅大战的故地江西。这天,朱元璋闲逛时看到一座寺庙,抬头一看寺名“佑明寺”是明朝的那个明。朱元璋非常高兴,心想这建寺的人还真有先见之明啊,佑明寺,不就是保佑大明江山千秋万代么?于是就敲门。出来一个小和尚,朱元璋说想进去看看。那小和尚非常抱歉地说:“施主,鄙寺正在改建,不方便接待。请改日再来。”朱元璋就非要进去。那小和尚又说:“要不施主留下尊姓大名和住址,等小寺建成后小僧上门通知。”朱元璋的性格非常暴躁,怎能忍受一再被拒之门外,于是转身在寺墙上题了一首诗“杀尽江西数万兵,腰间宝剑犹带腥。野僧不识山河主,只管唠叨问姓名。”写完拂袖而去。和尚们过来一看,知道这下祸事大了,于是抱头痛哭,准备卷铺盖逃命。正在大家乱成一团的时候,有个行脚僧进来讨水喝,见寺里上上下下都在收拾,而且个个表情都很恐慌,就问是怎么回事。寺里的僧人他说:“我们得罪的当今天子,估计三天之内会有血光之灾,此地不可久留,大伙都在逃命呢,你也快走吧!”那僧人明白怎么回事后满不在乎地说:“这有什么,你们不用怕,我保证不会有什么事,说不定还能得到封赏呢。”让人拿了一桶水来,哗啦一声把墙上的字给冲洗掉了。和尚们一看更慌了,纷纷说:“你这哪是帮我们啊,分明是害我们,这可如何是好?”行脚僧不慌不忙地说:“我自有办法,想保命的赶快笔墨伺候!”那帮和尚见事已至此,只好死马当成活马医了,拿了文房四宝来。那行脚僧想了一下,在朱元璋原来题诗位置的旁边挥毫写下一首七绝:御笔题诗不敢留,留时惟恐鬼神愁。好将江水频频洗,犹有豪光射斗牛。其实这都是拍朱元璋马屁的话,还说什么好将江水频频洗,其实就是用一桶不知道哪来的水给冲掉的。写完把笔一扔就大笑着走了。
大气·开放·诚信·图强
大气 
喻指盛大宏伟的气势,是一种大度之气,一种融合拓展的精神,是更宽的胸怀和视野、更高的标准和要求、更大的气魄和手笔、更强的决心和力度,南昌八一起义的创举就包含了大气的精神。
开放
开放必须立足于思想开放、需要有敢为人先的精神,需要开拓和创新的精神。
诚信
诚信是大气开放的姿态和胸怀,诚心待人是开明开放、实事求是的精神和作风的体现。
图强
尽力发挥优势、抓住机遇,以一流的思想精神、一流的工作作风,创造一流的业绩。把南昌建设成为一个更加繁荣昌盛、更加文明发达的现代化英雄城。
 

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