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给孔子的一封信作文字

时间:2022-06-23

给孔子的一封信作文字

1、给孔子的一封信作文字

尊敬的孔子老爷爷:

  您好!我是您的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待您的指教。

  尝拜读于丹《论语》心得,受益非浅,感触颇深,似有所悟,如沐春风。不禁使我等凡夫俗子啧啧称赞,更让我们接触到了一位和蔼可亲、超凡睿智的老爷爷。您曾有言:唯小人与女子难养也。想必令老爷爷您万万想不到的是,于两千五百年之后,会与一个叫于丹的小女子结下不解之缘。这位小女子将您的《论语》熬成了普世的心灵鸡汤,给予我们的血液注入了新鲜活力。因此,令我产生一个疑问:于这个泱泱大国口若悬河、学识不凡的人才济济之中,何以就是这个小妮子成就了如此之迹,拭目端详这位开口万言,闭口成理闪烁着智慧光芒的小女子,您还会发出两千五百年前‘女子难养’这样的感慨吗?

  荣,是本分的;枯,也是本分。

  之所以不敢自称是您第N代的弟子,是因为不才实在是资质太浅,学识未央。您老人家曾骂宰予说:“朽木,不可雕也。”当年我中考落榜,没能进重点,于是来到西职学习一技之长,以保明日温饱。被诸多人讥笑。我想,换作是您,大概也会骂我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人,推崇“礼、义、仁、自、信”,崇尚读书,反对劳动。“万般皆下品,唯有读书高”。而今,我在西职学习技能,日后也靠劳动生存。对此,你也定会骂我是朽木吧。

  但是,我今天说这些并不是为了讨您一声骂。而是我想到西晋时期的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟并列为“义兴三害”时,他在您眼中必定也是朽木吧。不是有人劝他杀虎斩蛟,“实冀三横惟余其一”吗?以后周处不但杀了虎,斩了蛟,还在陆云的劝说下改邪归正了,朽木变成了良材。还有精美的黄杨木雕,其原料不正是一块被虫所蛀的枯树根吗?这些不也说明了朽木未必不可雕吗?

  呜呼!我既是您眼中难养的小人与女子,也是您口中的‘朽木’。以自卑之心,食之不得下咽也。

  悲夫!我既无于丹之才华,亦无周处之勇气,更无遇如陆云之伯乐。日消月殆,以趋于亡。

  于丹说:《论语》能让我谬上心灵所需要的那种快乐的生活。那么,依您之见,我能吗?戒之,戒之……

2、给孔子的一封信作文字初一作文

尊敬的孔子爷爷:

  您好!我是一名二十一世纪的中学生,与您隔着非常远的距离。您在我们心中是伟大的文学家、思想家、教育家。但我知道您也一定是一位和蔼可亲的爷爷,您虽然已经离我们远去,可您的思想主张并没有因为时间的流逝而褪色。

  当我还在牙牙学语的时候,“人之初,性本善……”

  在我的脑海里深深扎根,随着年龄的不断增长,在儒家学派的思想滋润下,它渐渐发芽,不断成长。

  我最喜欢读的是《论语》,这本书如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中寻找正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们慢慢品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们,让我们在挫折与磨难之中渐渐成熟……

  您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得了学无止境的道理,“温故而知新”后,再一次让我感受到读书的乐趣,当我控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦说乎?”让我自觉地调整好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒般让我自觉制定好了学习方法……

  此时此刻,我心中有种说不出的喜悦,好似远方飘来的子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  我应如何理解呢?

  廉颇与蔺相如是当今家喻户晓的人物。蔺相如对廉颇的无理、恶意诽谤,采取“恕”,才有了后来的“负荆请罪”。蔺相如如是优秀的,对于廉颇的“负荆请罪”,并没有对其有意刁难,而是原谅了他,这就是“恕”。

  我还在思考“恕”可以终身奉行时,日本左翼分子的行为使我对“终身奉行”产生了怀疑。

  在侵华战争中,日本官在南京等地犯下的罪行:屠杀中国人,制造化学毒剂,这一切的一切,令数百万中国同胞非常恼怒,我们都以“恕”对待他们,希望友好相处。可是日本左翼分子却否认日本侵华,从高中历史教科书中删去。我们还应该以“恕”去对待他们吗?

  我想,不会。

  孔爷爷,您教会了我很多!“三人行,必有我师”,让我学会了选择良师益友,“不耻下问”,让我攻克许多难题,“君子之美,不之恶”,让我学会了怎样做一个君子……

  孔爷爷,我认为这些还不够,我要再接再厉,认真学习您的“仁”的精神及高贵的品质,争取做个为祖国争光的好学生!

  此致

敬礼!

  姓名:

  日期: 年 月 日

3、给孔子的一封信作文字初一作文

敬爱的孔先生:

  您好!我是您的一个学生,一个您从未谋面的学生,一个生活在二十一世纪的一个学生。孔先生,您可知道,二十一世纪是一个在学习上多么累人的世纪!每天,当太阳还在沉睡时,我就已经睁开困倦的双眼开始背单词、默课文……

  中午,当大家都在午睡时,我却“高速运转”着我那只睡了二十分钟还疲倦着的大脑,完成那一条条多得让人头胀的作业;晚上,当月亮都闭上了双眼的时候,我仍在冥思苦想着那一道道数学题……每天,都是如此。可是辛勤的劳动并没有收获丰硕的果实,我的进步仍是很小。这样的结果让我不免有些失望,有些想放弃了。失望的我从书架上随意拿下一本书,看着,看着,突然,在这本书上,我看到了阐述学习与思考的句子“学而不思则罔,思而不学则殆”;我反思自己平时的学习,豁然发现自己虽学又思,但却没能勤于提问。我一边想着。一边拿笔在本子上记下学习方法上的不足勤于提问。

  勤于提问,就是在学习中善于提出问题,并用自己的理解予以解答,解答不了的问同学、老师或一起探讨。获得一点小收获,原本已熄灭的学习奋斗之火又被点燃。抓住了“勤于提问”。继续往下读,往下读……当我阅读到阐述正确的学习态度是实事求是、不能不懂装懂的句子“知之为知之,不知为不知,是知也”时,顿时想到了平时我遇到不懂的问题时的态度:不是理直气壮地去问老爸、同学和老师而是问同学要解题答案,或是直接把那题“晾”在一边,不理了,或是要别人的答案,询问了一下解题方法、步骤,研究了一会儿,“半桶水”的料,就写在作业本上了,。想到这儿,我不禁惭愧地低下了头,为自己的行为感到羞愧。我抬手在手旁的本子上记下了学习方法上的又一个不足不认真负责的态度。爸爸说,这种不认真负责的学习态度,长期以往会损害自己的一生,必须改掉!接着,我又继续往下读,又总结出了几点在学习方法上的不足,例如:不善于从正面学习,从反面借鉴;没有温故知新……看完了这本书,“回头”瞧瞧书名,这才发现这本书原来是儒家经典之一、“四书”中的《论语》。

  孔先生,谢谢您,也谢谢《论语》。如果没有您,您的弟子们也就不会把您的言行记录下编成这本书《论语》,也就不会让几千年以后,您的学生,我,有幸拜读这本书《论语》,了却我的烦恼,重燃我的“努力奋斗之火”让我从书中获益匪浅。孔夫子永垂不朽!

  您的学生:

  年月日

4、给孔子的一封信作文字初一作文

尊敬的孔子先生:

  您好!我是来自21世纪的少年,久仰您的大名,借这次时光邮件的契机,与您共同探讨对2500年前的知识的汲取发扬。

  美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”这些都无疑最有力地高度赞扬了您的智慧和人格。

  远在2500多年前由于身处乱世,您所主张的仁没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧您的才能,足见您无愧于杰出治家的称号。治上的不得意,使您将很大一部分精力用在教育事业上。您最终返回鲁国,专心执教。您打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。

  而《论语》更是您诸多文化宝石中的最璀璨的一颗,它将永远闪烁在中华民族永不泯灭的火光中!

  《论语》主要是记录春秋时期您和您的弟子弟子言行的一部书,语言简洁精炼,含蓄,字字珠玑,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。您的教诲或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。这些文化珍宝,让您在我心中有了一个形象:身材高大,气势非凡,透露着一种仁爱、智慧。《论语》还成功地刻画了您许多弟子的形象:颜回的沉默聪慧,子贡的聪颖善辩,子路的豪爽鲁莽,都栩栩如生,您因材施教,对不同的人,您考虑了不同的个性,不同的优缺点、不同的长处,给予了不同的教导,这才是教育的最高境界。

  给人印象最深刻的,更是那些至理名句,千古流传:己所不欲,勿施于人;不患人之不己知,患其不能也;邦有道,谷;邦无道,谷,耻也;弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文;人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何;人之生也直,罔之生也幸而免。

  这些名言,实在不能用语言说出它的精妙,好似重山,走进一座,更有一座,令人深思,回味,拍手称快。

  您,是中华民族,乃至世界的伟人、毋庸质疑的成功的教育家,为历史文学做出了杰出的贡献。人们将永远铭记您,时刻谨记您的教诲,这2500年前的文化,是最绚丽的文化。

  愿这封信,带着我的敬佩和想望,穿越现在,送给长眠与地的您。

  写信人:

  日期:

5、给孔子的一封信作文字初一作文

尊敬的孔爷爷:

  我是您的忠实粉丝,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不好意思。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色。包含您思想的《论语》一书,如一盏海上的灯塔,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯浓浓的绿茶,让我们细细品味人生的苦乐;如一张复杂的药方,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……

  您去世已有两千多年了,千古江山,风流人物层现倍出。在浩浩中华英雄之中,能与您同争光辉者少矣。

  当年您是我们中华民族“礼仪之邦”的倡导者。其意思是说我们中华民族是一个有礼节,讲道德的高尚的民族。“礼节”二字,简单地说就是礼貌。礼貌有什么意义呢?“礼貌”既是良好品德的表现,又是高尚文明的表现,它可以令人类彼此间相处得非常和谐,所以礼貌对人类来说是非常重要的。如果一个人没有礼貌,那么很容易使人对你产生讨厌的感觉,长此下去,别人就会噪你,使你很难得到别人的帮助。没有礼貌会造成很多恶果,轻者别人会认为你没有教养,不愿与你深交;重者,则对你产生不满,甚至产生怨恨,发生,或产生意外,所以没有礼貌对一个人的祸害是很严重的。

  反过来,如果你对人有礼貌,别人会认为你是一个有良好家庭教育有修养的人。长大之后,对于从事社会工作也有很大的帮助,如果再加上你的才干和智慧,在事业上便不难有成功之日。所以,我们必须从小就要养成有礼貌的良好习惯。

  礼貌要怎样培养呢?其实,礼貌问题在我们的日常生活中经常遇到,如:受到别人帮助要道谢;不小心碰到别人要说对不起;见到长辈要问好……

  只有在有礼貌有文明的社会里生活才可能愉快,人与人之间相处才可以更加融洽。那么,世界也就变得更加和谐了,您说礼貌是何等重要啊!

  其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?“三人行,必有我师焉”,让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难题,学习更上一层楼,“君子之美,不之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧。

  此致

敬礼

  您的忠实粉丝:

6、给孔子的一封信作文字初一作文

敬爱的孔老先生:

  您好!

  我是二十一世纪的中学生,与您相隔着比银河还远的距离。您在别人心中是大教育家、大思想家、大文化家,可我知道您虽有这么多的成就,但您一定是一位和蔼可亲的爷爷。作为一名后人,能有机会给您写一封信,我感到非常荣幸。因为我始终认为,您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。

  因您存在,世上有了书声朗朗的学校,有了平易近人的老师,有了孜孜不倦的学生;是您创造了师生情,是您让我们拥有了这一生中最美好的时光!晚辈早有耳闻,您有弟子三千,包括历史上赫赫有名的七十二贤人。后世漫漫两千年,又有多少读书人奉您为文化始祖并深得儒家学说的熏陶!

  因您存在,春秋留下许多历史典故,鲁国多了一段清明治世。您周游列国,有时冒着生命危险去开导那些统治者,让他们励精图治、愈忧民。这是多么困难又多么重要的事情,但您做到了。因为您在用一颗仁慈之心,真正担心百姓、热爱人民啊!

  因您存在,中华民族的良好品质谦虚,得到了传承与发扬。《两小儿辩日》,您回答不上一顽童的问题,就虚心地承认。可谓“知之为知之,不知为不知,是知也”。有人批评您“四体不勤、五谷不分、孰为夫子!”您没有生气,反而立刻回去拜访。可谓“见贤思齐焉”。此种精神是我们这一代最应学习并效仿的!您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法……

  因您存在,人们的心灵得到净化,世人的品行有所规范。用您及弟子的言论结集而成的《论语》教育了世世代代读书人,也指导着无数正直的从者。宋代赵普就曾留下“半部论语治天下”的一段佳话。直到今天,“学而时习之,不亦乐乎”、“温故而知新”等学习态度和学习方法,“己所不欲,勿施于人”等做人准则,仍时时激励着当代求学者。而我本人,每读着这样的句子,就如同沐浴在阳光雨露之中,内心的阴霾荡涤一空。您的那句“逝者如斯夫,不舍昼夜”,我铭记心中,这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来,它催促着人们快跑,快跑,用那须臾的生命追赶日月轮回的速度,可您想过,那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗?

  尊敬的孔老先生,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。尊敬的孔老先生,对于您,我一直怀着无上景仰之心和崇敬之意,自觉以您的教化为导向,不断提升自己的道德和学识素养。让我们结合时代特点传承您的思想、并将其发扬光大吧!

  此致

敬礼!

7、给孔子的一封信作文字初一作文

  尊敬的孔爷爷:

  您好!晚辈乃数千年后之人,无缘与您相见,但从史书的记载中对您略知一二。您潇洒倜傥,自幼好学,青年从,首创儒家,万世师表,晚辈对您深感敬佩。

  您是一位了不起的人,您被后世尊称为“孔圣人”,您的《论语》一书,对中华民族的历史、文化都有着深远的影响,被封为中华传世名著,您的儒家思想成为当今社会的制法题材,您还上了电视台的《百家讲坛》。

  不仅如此,您还是我的良师益友,当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时,您的“温故而知新,可以为师矣”,让我静下心来,认真复习,取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时,您的“三人行必有我师焉。”时刻给我敲警钟,让我不敢放松,虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时,您的“己所不欲,勿施于人”,更是如当头棒喝,鞭策我自己的事自己做。古人云:“人以铜为镜,可以正衣冠;人以古为镜,可以明得失。”我把您的话作为我的一面镜子,令我受益匪浅。

  您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”,前四个字的确让我心悦诚服。因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重,对同学要热心,还让我明白了做人要讲义气,有一颗仁爱、感恩的心。但是对“让”字,晚辈却有自己的看法。晚辈觉得凡事不能太绝对,做人不能太拘泥固执,该争的时候一定要争,不该让的时候一定不能让,该亮出自己的时候一定要亮出自己。试想:一个国家、民族如果不争取发展机会,对任何事情都是一个果断地“让”字,怎能强大起来呢?

  就拿北宋与金的战争来说,金与北宋的首次战斗,结果是北宋胜利,金兵大败。这全得归功于当职主战大臣,遣散援,以示“求和”心意。这样不到半年,当金兵再次进攻时,北宋由于防御空虚,战斗力明显衰退,以致大败。生灵涂炭,国家灭亡,便是如此“让”出来的。

  相反,唐朝却因不“让”,赢得稳固江山。唐初时,中原动乱,少数民族东突厥强大起来,不断扰唐。唐太宗一开始没有打算与其发生战争,始终“谦让”他们,期待东突厥能归顺。可谁知其不仅不归顺,反而更加猖狂,变本加厉骚扰唐朝内地。最终,唐太宗忍无可忍,派兵攻打,并俘获其首领,一定边疆。

  这样的事例在历史上不胜枚举,尤其在21世纪的现代,社会日新月异,瞬息万变,更多的时候必须“不让”,并且要“争”。

  孔爷爷,如果有机会的话,我真心希望你能来这个崭新的世界看看,你就会明白“争取”是何等重要。“申办奥运,加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山,对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝,实在令中国人难以接受。但中国人没有因此退让,而是凭借实力,努力争取而成功加入世贸,成功举办奥运,成为首屈一指的东方强国。这就充分说明:争取,才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取,才能争得国富民强,国泰民安!

  孔爷爷,虽然我与你的某些观点有不同的看法,但我会认真研读《论语》,从中汲取智慧,指导自己的学习、生活和人生。

8、给孔子的一封信作文字

尊敬的孔子先生:

  您好!首先,我要向您表示祝贺!现在,许多国家纷纷成立了孔子学院,中外友人都受益于您的思想。这可真是“桃李满天下”啊!

  我很赞同您“为以德”的思想:用道德和礼教来治理国家才是最高尚的治国之道。可二十一世纪,人类的处境并不乐观。个别国家领导人不仅没有做到“为以德”,还不断发动战争。我是名初中生,在父母眼里,我不算是小孩子了。可我不明白,个别国家为什么为什么总要去争夺别人的资源?资源多就一定能富裕吗?富裕了老百姓的日子就一定会幸福吗?不是的。金钱无法买到幸福,同时也不与幸福成正比。这些道理都显而易见。孔子先生,您能讲讲战争的原因是什么吗?

  其次,每个国家领导人,都希望自己领导的国家能够富强、百姓能够安居乐业。可世人皆知,战争会耗费大量的钱财,仅一颗导弹扔下去就是几十万元钱。他们天天往别的国家“扔钱”,是想帮助落后国家富裕吗?好“善良”的人!如果这些钱都用于保护环境,就不会有那么多物种灭绝,我们的生存环境也将更加美好。再者说,战争真正受苦的是百姓原本就生活艰苦的他们,如今战火纷飞,更是让他们失去工作、家园被毁、亲人离散。为了逃亡,他们每天只能过着颠沛流离的日子,真是苦不堪言。

  孔子先生,人们都尊称您为“孔圣人”,想必您的“嘴上功夫”一定了得!因此,晚辈想冒昧的请求您:再进行一次“周游列国”,劝一劝个别国家领导人,就说:要以和为贵,有什么矛盾,坐下在谈;战争最终受难的是百姓。还要告诉他们:“反对战争,保护家园。”才是发展的正道。如果您能答应晚辈的请求,联合国必定会为您颁发“诺贝尔和平奖”!

  还有,孔子先生,工作时要适当休息,不要过于劳累。

  祝您:

  身体健康!

  无名晚辈

  20xx年5月

9、给孔子的一封信作文字

尊敬的孔子老爷爷:

  您好!我是您的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待您的指教。

  尝拜读于丹《论语》心得,受益非浅,感触颇深,似有所悟,如沐春风。不禁使我等凡夫俗子啧啧称赞,更让我们接触到了一位和蔼可亲、超凡睿智的老爷爷。您曾有言:唯小人与女子难养也。想必令老爷爷您万万想不到的是,于两千五百年之后,会与一个叫于丹的小女子结下不解之缘。这位小女子将您的《论语》熬成了普世的心灵鸡汤,给予我们的血液注入了新鲜活力。因此,令我产生一个疑问:于这个泱泱大国口若悬河、学识不凡的人才济济之中,何以就是这个小妮子成就了如此之迹,拭目端详这位开口万言,闭口成理闪烁着智慧光芒的小女子,您还会发出两千五百年前‘女子难养’这样的感慨吗?

  荣,是本分的;枯,也是本分。

  之所以不敢自称是您第N代的弟子,是因为不才实在是资质太浅,学识未央。您老人家曾骂宰予说:“朽木,不可雕也。”当年我中考落榜,没能进重点,于是来到西职学习一技之长,以保明日温饱。被诸多人讥笑。我想,换作是您,大概也会骂我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人,推崇“礼、义、仁、自、信”,崇尚读书,反对劳动。“万般皆下品,唯有读书高”。而今,我在西职学习技能,日后也靠劳动生存。对此,你也定会骂我是朽木吧。

  但是,我今天说这些并不是为了讨您一声骂。而是我想到西晋时期的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟并列为“义兴三害”时,他在您眼中必定也是朽木吧。不是有人劝他杀虎斩蛟,“实冀三横惟余其一”吗?以后周处不但杀了虎,斩了蛟,还在陆云的劝说下改邪归正了,朽木变成了良材。还有精美的黄杨木雕,其原料不正是一块被虫所蛀的枯树根吗?这些不也说明了朽木未必不可雕吗?

  呜呼!我既是您眼中难养的小人与女子,也是您口中的‘朽木’。以自卑之心,食之不得下咽也。

  悲夫!我既无于丹之才华,亦无周处之勇气,更无遇如陆云之伯乐。日消月殆,以趋于亡。

  于丹说:《论语》能让我谬上心灵所需要的那种快乐的生活。那么,依您之见,我能吗?戒之,戒之……

10、给孔子的一封信给孔子的信千字

尊敬的孔爷爷:

  您好!

  我是一名二十一世纪的中学生,与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。

  包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼,两天晒网”,所以成绩也一塌糊涂,看着同学个个都“节节高升”,而我却一落千丈,心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进我的生活,孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风,您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。

  孔爷爷,您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带,您的思想也曾深深教育过我。那一次,学校组织卫生大扫除,我和一个同学被安排打扫教室,面对外面大好春光,我竟昧着良心对那个同学说我生病了,需要她帮我扫一下,那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时,发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。

  而自己的区域却未来得及打扫,不知为什么,当时一种负罪的念头让我愧疚不已,当孔爷爷的“己所不欲,勿施于人”映入眼帘时,如一只利剑深深刺痛了我的心脏,是啊,自己都不愿承受的事情,为什么要强加在别人身上呢?如果那样,我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您,孔爷爷,是您给我的人生上了生动的一课,终身受用的一课。其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?“三人行,必有我师焉”,让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难题,学习更上一层楼,“君子之美,不之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的'茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧。

  此致

敬礼

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